Démocratie : “pouvoir du peuple” J.‑C., Pergamon museum, Berlin. La véritable originalité de Solon réside toutefois dans ses réformes judiciaires : il créa l'Héliée, un tribunal populaire ouvert à tous où, chose nouvelle, chacun avait le droit d'intervenir en justice contre quiconque aurait enfreint les lois, affirmant ainsi la responsabilité collective des citoyens. Comprendre un régime politique : la démocratie Les mots-clés • Contre-démocrati e : d’après Pierre Rosanvallon, il s’agit de l’ensemble des instruments de surveillance et d’évaluati on des gouvernants qui concourent à l’exercice de la citoyenneté. C’est un régime aristocratique ou oligarchique. La démocratie Athénienne est une démocratie modèle surtout à l’époque où les états qui l’entourent fonctionnent sur des systèmes tyranniques ou d’oligarchies. La période hellénistique (336-30 av. Save for later . Les cités grecques sont pour la plupart soumises aux royaumes issus de cet empire. Ce développement extraordinaire du commerce méditerranéen a deux conséquences. Qu'elles retardent ou précipitent l'éclosion d'un nouveau régime, les différentes mesures politiques (guerres, chutes de régime, répressions, levées ou baisses d'impôts, introductions de monnaies) n'y pourront peu : la donne sociale a définitivement changé. Théoriquement, le peuple était souverain, mais en fait l’État était gouverné par le premier citoyen de la cité. La menace des Perses : La cité d’Athènes se trouve confrontée à l’empire Perse qui domine l’espace grec. Elles n'hésitent pas non plus à faire appel à des puissances extérieures pour renverser les tyrans. De même plusieurs notions devraient recevoir des définitions ou des précisions. Pourquoi la démocratie athénienne atteint-elle son apogée soUs Périclès ? Résultat : à partir de 355 av. En outre, chaque cité grecque frappe désormais sa propre monnaie, forgeant ainsi une nouvelle composante majeure de son identité. J.-C. L'empire a d'abord pour but la défense des cités grecques, mais très vite il impose son impérialisme. Le régime de Brüning se maintient grâce au soutien lâche et perfide de la bureaucratie sociale-démocrate, qui, elle-même, s'appuie sur la confiance mitigée et maussade d'une partie du prolétariat. Il cherche également à réformer la démocratie athénienne et mène une politique dirigée vers les plus pauvres, entreprenant notamment de grands travaux sur l’Acropole pour donner du travail à tous. Pour Aristophane, qui critiqua notamment le passage à trois oboles du misthos sous Cléon dans sa pièce les Guêpes les pauvres, de plus en plus impliqués dans l'exercice du pouvoir, sont plus sensibles aux arguments des démagogues. Ainsi, après 462 av. Sa grande époque fut celle que l’ensemble des historiens de l’Antiquité nomment l’impérialisme athénien. - Il reste encore aujourd'hui des ruines de cet endroit. Qu'est ce que cela signifie lorsque l'on reproche à un homme politique à Athènes d'être un démagogue ? La Constitution américaine n’institue pas une démocratie au sens strict, c’est-à-dire un régime où le peuple, par son vote, décide de ses destinées. À la suite de ses victoires sur les Perses au cours des guerres médiques, Athènes devient la puissance dominante du monde grec durant toute la période du Ve siècle av. J.‑C.) L'immense majorité de la population est exclus de la Citoyenneté ( 40 000 Citoyen sur 350 000 habitants ). Elle nécessite la présence de 6 000 membres, c'est le fameux quorum de 6 000. En 514 avant J.-C., le dictateur Hippias a établi la stabilité et la prospérité avec son règne sur Athènes, mais il est resté très impopulaire en tant que dirigeant. Platon/Aristote : le débat des Anciens (Aristocratie contre Démocratie) La.. Parmi eux, on trouve donc les 10 stratèges, élus pour un an et rééligibles : à leurs fonctions militaires, puisqu'ils sont chargés du commandement de l'armée, étaient liées de multiples affaires qui leur ont valu une compétence et une autorité grandissantes. Thalassocratie : puissance politique qui s’appuie sur la domination de la mer. C’est le propre de la démocratie directe. J.-C., le roi de Macédoine Alexandre le Grand conquiert un vaste empire en Orient et y apporte la culture grecque. J.-C.? Pourquoi la démocratie athénienne atteint-elle son apogée soUs Périclès ? Siégeant environ 200 jours par an, le conseil est maître de l’ordre du jour de l’assemblée. Souvent, le pouvoir extérieur mit en place un agent local en tant que gouverneur politique à Athènes. Cette mesure renforça le caractère démocratique du régime athénien. Six thesmothètes (gardiens de la loi écrite) viennent alors renforcer le collège des archontes. « What is democracy ? Elle restait généralement en paix, alliée soit avec la dynastie des Ptolémées, ou plus tard, avec Rome. J.-C., en 451 av. Qu'il flatte les citoyens pour se faire élire. L'accès aux charges passait toutefois par une élection à l'Ecclésia. Suite à la défaite finale d'Athènes contre Sparte à Aegos Potamoi, Sparte occupe Athènes et instaure en -404 un régime tyrannique avec les « Trente tyrans ». 200 réunions ont lieu par an, chacune sous la présidence d'un magistrat qui ne prenait pas part au vote. Aristocratie : “pouvoir des meilleurs” 4. Elle comprend environ 700 magistrats, choisis par élection, désignation, ou par tirage au sort. Elle est surtout reconnue pour ses qualités intellectuelles et a joué un rôle majeur dans la vie politique athénienne, même après la mort de son conjoint. 1) Montrer que la démocratie athénienne est une démocratie directe. Athènes est en pleine crise politique et sociale lorsque les adversaires se mettent d'accord pour choisir Solon comme arbitre. La démocratie athénienne, une démocratie modèle ? On distingue quatre principales séries de réformes. De plus en plus de paysans, incapables d'écouler suffisamment leur production, sont condamnés à se vendre comme esclaves pour faire face à leurs dettes. La démocratie s’appuie sur la bêtise du peuple. Par un système compliqué et selon l'affaire, on désigne par tirage au sort (sous contrôle d'un magistrat instructeur) un plus ou moins grand nombre d'héliastes pour chaque procès. Il n'est donc pas étonnant que la critique intellectuelle de la démocratie apparaisse sous une forme particulièrement sévère, chez le principal disciple de Socrate : Platon. J.-C., il remporte de nombreuses victoires, militaires comme diplomatiques. J.-C. Périclès mit en place une indemnité journalière de présence au sein de l'Héliée et de la Boulê, ainsi qu'aux spectacles des Panathénées : c’est le misthos (« salaire ») destiné à faire participer les citoyens les plus pauvres et résidant le plus loin de la ville[8]. D'une part, les agriculteurs grecs sont peu compétitifs face à la concurrence de plus en plus vive des terres fertiles de la Grande-Grèce récemment colonisée. Réélu quinze fois stratège entre 443 et 429 av. Homme dÉtat et stratège, il était un orateur dont les discours ont profondément marqué la démocratie athénienne. Celui-ci percevant, en cas de condamnation, une partie de l'amende, pour indemnisation et récompense de ses efforts pour la justice, certains citoyens font de la délation leur métier, ce sont les sycophantes. Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque, Révolution hoplitique : émergence d'une petite bourgeoisie, Réformes de Clisthène et poussée politique des thètes, Fonctionnement de la démocratie athénienne, Peines judiciaires et sanctions démocratiques à Athènes, Les grandes crises de l'Empire Athénien : guerre du Péloponnèse et coups d'État, « une machine à éliminer les influences et à faire triompher le sens commun du, Les citoyens ayant commis des délits mineurs avaient la maison peinte d'une couleur voyante pour susciter la honte du coupable et le mépris du voisinage, De 322 à 318 ; de 317 à 307 ; de 266 à 229 (Macédoine) ; de 58 à 55, Dernière modification le 9 décembre 2020, à 15:03, Textes sur la société athénienne à l'époque classique, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Démocratie_athénienne&oldid=177443247, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Ebert-Stiftung (FES) est de promouvoir la démocratie et le développement, de contribuer à la paix et à la sécurité et de veiller à ce que la mondialisation soit socialement équitable. Quand elle fit la guerre, le résultat (comme dans la guerre lamiaque, chrémonidéenne ou de Mithridate) fut généralement désastreux. le peuple athénien et lui permettre de mieux participer à la vie politique. Chaque tribu regroupe plusieurs membres ; ils sont mélangés et non pas classés par culture, région et classes sociales afin que la population soit répartie de manière homogène et que les goûts (politiques et culturels) et les envies soient tous entendus[6]. La graphè paranomôn offre donc à l’Héliée au fil du temps un rôle de co-législateur, partageant le pouvoir législatif avec la Boulê et l’Ecclésia. La présidence et la coordination du travail sont assurées par les prytanes. Les citoyens ne pouvaient pas, contrairement aux métèques ou aux esclaves, encourir la torture. Par exemple, un métèque riche a fait don à la cité d'Athènes de plus de 1 000 boucliers, et il n'a jamais obtenu cette citoyenneté. Mais ils encouraient plusieurs peines judiciaires en cas d’infraction à la loi, ou des sanctions inhérentes aux institutions démocratiques : Globalement, les citoyens étaient beaucoup mieux protégés par la loi que les non-citoyens ; en général le meurtre d'un citoyen était puni de la peine de mort tandis que le meurtre d'un métèque entraînait le bannissement. Loin d'imiter les autres peuples, nous leur offrons plutôt un exemple. Ces pouvoir sont divisés , en effet il existe divers institutions chargés de ces fonctions. Cette assemblée siège de façon permanente. La démocratie athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputée pour être l'ancêtre des démocraties modernes.Le terme démocratie vient des mots grecs δῆμος / dêmos («le peuple») et κράτος / krátos («la puissance, le pouvoir»). fin du V, [Discours de Périclès] « Maintenant que la ville est suffisamment pourvue des choses nécessaires à la guerre, il faut qu’elle emploie ses ressources à des ouvrages qui, après leur achèvement, lui vaudront une immortelle renommée et qui, au cours de leur exécution, maintiendront le bien-être chez elle ; car ils feront naître des industries de toute sorte et des besoins variés qui, éveillant tous les arts et occupant tous les bras, fourniront des salaires à presque toute la population, celle-ci tirant de son sein de quoi s’embellir et se nourrir en même temps. La différence est grande, aussi grande qu’entre un pilote qui veut à grand peine faire remonter le courant à son bateau et un pilote qui doit tenir la barre d’un bateau entraîné par le courant. Mais quand Athènes était indépendante, elle fonctionnait sous sa forme de gouvernement traditionnel. 1 BIOGRAPHIE Périclès (494 avant J-C, 429 avant J.-C.) De 462 à 429 avant J.-C., Périclès est élu plus de trente fois stratège. L'application des principes de liberté et d'inégalité sont au cœur de cette démocratie. Les citoyens sont en minorité très fermée. Selon un processus similaire, l'Ecclésia peut, une fois par an, prononcer l'exil d'un citoyen. Les lois doivent être votées par les nomothètes sur proposition de l'Ecclésia. Les esclaves et les femmes considérés respectivement comme des biens et d'éternelles mineures, ainsi que les métèques (étrangers) n'étaient pas inclus dans la communauté politique, comme dans la plupart des cités grecques. Cet essor naval d'Athènes conditionna aussi la démocratie proprement dite. Ce régime, de plus en plus violent[20], ne survivra pas au départ de l'occupant spartiate au début de l’an -403. Vos manuels numériques enrichis, disponibles sans connexion internet et sur toutes les plateformes. J.-C.) est un orateur exceptionnel doué d'un grand charisme : il domine Athènes durant vingt-cinq ans (de 454 av. Deux modèles politiques, deux « empires », sont près de la guerre ouverte par intermittence ; le conflit éclate finalement en 431. Même les gouverneurs, comme Démétrios de Phalère qui gouverna Athènes pour le compte de Cassandre entre 317 et 307 av. Sa dernière action politique est de pousser les Athéniens à se lancer dans une guerre contre la cité de Sparte : c’est le début de la guerre du Péloponnèse (431-404 av. C'est traditionnellement l'institution athénienne la moins démocratique et la plus aristocratique. Vous y trouverez des informations sur la culture Grecque, notamment ses philosophes, la démocratie athénienne, l’art grec, mais aussi tout plein d’informations sur la vie quotidienne en Grèce Antique… Grèce Antique espère que les articles du site répondront à vos questions et vous souhaite bonne visite. L'Athènes indépendante était une puissance mineure à l'époque hellénistique. Établissements, libraires, particuliers : commandez vos manuels papier et numériques. J.-C.. Après sa mort (323 av. Ce sont les Ainsi, les cités se combattent fréquemment entre elles, ce qui nourrit souvent les révoltes, par ailleurs durement réprimées. L'établissement de l'empire maritime athénien et la fin de la démocratie L'Empire athénien s'étend rapidement au Ve siècle av. Kinderportal des Deutschen Bundestages. Quand le peuple donne le pouvoir à des bouffons, la démocratie perd de sa crédibilité. La sévérité des peines prévues devait rester légendaire, et l'adjectif draconien est devenu synonyme d'implacable. Pour réussir un tel exploit, Rome détient un élément qui lui procure un avantage majeur sur ses voisins : son armée. La cité athénienne est étudiée à la fois comme une puissance militaire (qui prend la tête des cités de l'Egée et de l'Asie mineure après les guerres Médiques, qui les opposent aux Perses, également appelés Mèdes, au début du Vè s. av. Sujet : « La démocratie athénienne peut-elle passer à nos yeux pour un modèle » Remarque : La rédaction est donnée ici de manière volontairement concise pour rendre apparente l’articulation du devoir. Buste d’Aspasie, sculpture en marbre, copie romaine d’un original grec datant de 460 av. Il s'agit d'un examen de capacité légale : il permet de vérifier que le candidat est bien citoyen, qu'il a bien l'âge minimum et le cens requis, qu'il n'a jamais occupé le poste et qu'il n'est pas frappé d'incapacité juridique. Les institutions constitutives de la démocratie athénienne nous sont connues essentiellement grâce à la découverte inopinée, à la fin du XIXe siècle d'une Constitution des Athéniens attribuée à Aristote, et à ses disciples du Lycée, et rédigée aux environs de 330 av. Malgré des mécanismes limitant les dérives de ce système, celui-ci contribue à diviser la cité et servit d'argument fort au parti aristocratique contre le nouveau régime. La destinée d'un mythe, Paris, Payot, 2001; Périclès, l'inventeur de la démocratie, Payot, coll. C’est le sens des grandes réformes qui ont institué la démocratie dans la Grèce antique : la réforme de Dracon qui réforma la justice, la réforme de Clisthène au VIe siècle av. C’est à ce moment là que des réformateurs ont mis en place les fondements de la démocratie athénienne, avec l’idée de favoriser la participation des citoyens à la vie politique de la Cité. « Démocratie » est un mot grec qui signifie le pouvoir (krâtos) au peuple (dêmos). C’est une métèque, originaire de la cité de Milet : elle ne peut donc pas épouser Périclès mais vit avec lui en concubinage. Au VIe siècle av. Un premier coup renverse la démocratie au profit d'une éphémère tyrannie en -411, avec le coup d'État des Quatre-Cents. Elle leur permettait de chômer un jour pour assurer leurs fonctions civiques et politiques. En 508 av. Archonte de -594 à -593, législateur, auteur d’un code de lois, il aurait effacé les dettes, interdit l’esclavage pour dettes et défait les lois draconiennes. les luttes politiques ne se tiennent plus seulement sur la Pnyx, mais aussi devant les Héliastes qui, à l'inverse des ecclésiastes, avaient prêté serment, votaient à bulletin secret, devaient avoir au moins trente ans, et consacraient une journée entière par affaire, alors que l'Ecclésia votait plusieurs décrets en une demi-journée. À travers sa réforme de -508, Clisthène, membre d’une des plus grandes familles d’Athènes, les Alcméonides, concéda au peuple la participation non seulement aux décisions politiques mais aussi aux fonctions politiques en échange de son soutien. C’est la parti cipati on à la vie politi que par d’autres biais que les urnes. Malgré le Mysthos les citoyens les plus pauvres ont du mal à perdre une journée de travail. La dernière modification de cette page a été faite le 9 décembre 2020 à 15:03. Jusqu’à l’aube du vi e siècle, Athènes est gouvernée par les plus fortunés de ses habitants. J.-C. à -429 av. Toutefois, un renouveau de l'élan démocratique souffle sur la cité, l'extension du misthos (jusqu'alors réservé aux héliastes et bouleutes) aux citoyens se rendant à l'Ecclésia, provoque un afflux d'urbains de tous milieux (nobles, petits et grands commerçants, potiers, et dockers) dans l'assemblée, dont la souveraineté ne sera plus remise en cause. La démocratie athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputée pour être l'ancêtre des démocraties modernes.Le terme démocratie vient des mots grecs δῆμος / dêmos («le peuple») et κράτος / krátos («la puissance, le pouvoir»). J.-C., à l'époque de Démosthène, l'Ecclésia ne vote plus que les décrets. J.-C., la cité athénienne, puissance déchue, est considérablement appauvrie. J.-C., l'Aréopage ne dispose plus de pouvoir politique mais fait figure de vénérable institution. En effet, Périclès (vers 495 av. Oligarchie : “pouvoir de quelques uns” 2. Dans La Guerre du Péloponnèse, lhistorien Thucydide reconstitue loraison prononcée par Périclès en lhonneur des soldats morts durant la première année de la guerre du Péloponnèse, un passage resté célèbre pour son éloge de la démocratie athénienne. Lensemble des citoyens participent à la vie démocratique de la cité. Alexandre le Grand avait mené une coalition des États grecs à la guerre avec l'Empire perse en 336 av. Mais les guerres sont aussi parfois un facteur de cohésion interne des cités. A - La démocratie athénienne • Périclès et la démocratie athénienne - Être citoyen à Athènes au V° siècle avant JC Athènes au Ve siècle. Vers le milieu du Ve siècle av. Il assure ainsi l’hégémonie d’Athènes sur le monde grec. Language: french. Qu'il est corrompu. Parfois, une garnison athénienne s’installe sur place pour appuyer l’autorité de son envoyé spécial chargé de surveiller les alliés. qui se termine par la victoire de Sparte. La démocratie est un régime politique où le pouvoir appartient au peuple (démos en grec). J.-C.) voit donc s'affirmer un nouvel ordre monarchique. L'accusation est toujours, en l'absence d'équivalent à nos « ministères publics », une initiative personnelle d'un citoyen. • De 336 à 323 av. J.-C. la ville et son port, le Pirée. La démocratie athénienne ne naît pas d’insurrections populaires mais de l'engagement de citoyens en politique pour assurer l'unité de la cité. >> La démocratie en Amérique selon Tocqueville sur un post-it. Bienvenue sur la rubrique Grèce Antique du site. L'agora devient le centre social et politique de la cité avec l'installation des institutions démocratiques sur cette place. 7-24) Bien que seules les classes supérieures pussent accéder aux plus hautes charges dans l'Athènes classique, le transfert de l'institution des εΰθυνα, de l'Aréopage à des organes du Conseil, justifie que nous considérions Athènes comme une authentique démocratie. Ils doivent exercer leur pouvoir de manière collégiale, aucune magistrature n'étant légalement en état de développer un pouvoir personnel, ce qui est censé éviter le retour à la tyrannie. J.-C., pour être citoyen athénien, il faut être un homme né de père athénien, et avoir suivi l'éphébie de 18 à 20 ans, c’est-à-dire être capable de défendre la cité. Ses relations avec Athènes étaient déjà tendues quand il retourna à Babylone en 324 av. La Démocratie athénienne - réalité ou illusion? Lycée - Offres Manuels Numériques Premium, Commander les manuels en version numérique, Licence d’utilisation des manuels (CC‑BY‑SA | CC‑BY‑NC), Manuels Numériques Premium pour le collège. En 499 avant J.-C., Athènes a envoyé des troup… Trière : navire de guerre athénien à rangs de rames où servent les thètes, citoyens pauvre d’Athènes. Quand il voyait les Athéniens manifester mal à propos une confiance excessive, il les intimidait par des discours alarmants et, inversement, quand ils se trouvaient en proie à des craintes injustifiées, il savait les rassurer. Ils étaient désignés grâce à la plaque que l'on voit ci-contre à gauche. Démocratie signifie « pouvoir du peuple ».Toutefois, cette notion recouvre des réalités très différentes, suivant les époques et les contextes. Dans chaque ensemble se trouvent dix groupes de dèmes, nommés trittyes. Ce chapitre vise à mettre en évidence l’importance de la Méditerranée antique classique comme socle de référence culturel et politique de nos sociétés contemporaines. athénienne sur la mer Égée Point de passage Capacités : -S’approprier un questionnement historique -Procéder à l’analyse critique du document Activité : 40 minutes + mutualisation 30 minutes 4 axes retenus: 1/Périclès, un acteur de la démocratie athénienne qui défend la constitution d’un empire athénien en mer Egée C. La mise en place d’un Empire maritime. L'éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d'assurer sa défense sans avoir d'armée permanente ; elle prémunit aussi la ville des risques de tyrannie. Les limites de la démocratie Athénienne. soit l'arbitrage d'un législateur, chargé, dans une sorte de consensus, de mettre fin à des troubles qui risquent de dégénérer en guerre civile ; la classe populaire, qui compose le reste de la population et vit de son salaire ou du commerce ; au Delphinion, ils jugent les homicides considérés par l', à Phréattys (sur une plage), ils jugent les bannis pour homicide involontaire qui ont commis un meurtre avec préméditation dans leur exil. Il a surtout effectué des réformes constitutionnelles qui lui valurent la réputation d'être le père de la démocratie.