J.-C., des populations d'origine sédentaire du Croissant fertile semblent s'être installées en adoptant le nomadisme fondé sur l'élevage du dromadaire, domestiqué à cette époque. Cette absence de source est à confronter à la profusion de sources musulmanes consacrées à cette période préislamiques. Eux aussi montrent une excellente maîtrise de l'environnement, du climat et des techniques d'irrigation et d'agriculture. The Oxford Handbook of Late Antiquity, Oxford University Press 2012 pp.247-333, p.279. prophète : homme chargé par Dieu de transmettre ses paroles. La dernière modification de cette page a été faite le 3 décembre 2020 à 12:21. Schiettecatte J., « À la veille de l'islam: effondrement ou transformation du monde antique ? Abraha règne entre 535 et 565 et soumet une grande partie de l'Arabie, en particulier la région de Médine. Ils pratiquent aussi la chasse aux oryx, et la fauconnerie. L'Arabie préislamique prend le nom de Jāhiliyya (Age de l'ignorance) dans les sources arabo-islamiques[7]. L'archéologie et l'épigraphie ont prouvé, à l'inverse, que l'Arabie préislamique possédait des royaumes puissants, que l'écriture était répandue largement[55], qu'elle s'inscrit dans l'Antiquité tardive méditerranéenne, et que le polythéisme est abandonné dès le IVe siècle[56]. The Languages of the Jews: A Sociolinguistic History, Bernard Spolsky, université de Cambridge, page 83. Archéologiquement, une douzaine d'églises de l'antiquité tardive sont connues en Arabie mais aucun temple polythéiste. À la fin du IIe millénaire av. D'autres tribus sont sédentaires, cultivant des légumes, des vergers et des palmeraies. The origin of the Jews of Yathrib. Divisée en royaumes rivaux, l'Arabie est réunie à la fin du IIIe siècle. Il ne fait guère de doute que ces traditions ont fait l'objet d'une reconstruction mémorielle[57]. Les juifs d'Arabie sont sous l'influence des Gueonim[51]. Si le terme « arabe » existe depuis le IXe siècle avant J.C., l'existence d'une identité propre semble apparaitre à partir du IIe siècle de notre ère, date à laquelle des arabes se qualifient ainsi eux-mêmes. Avant l'apparition de l'islam, la place de la femme dans l'ordre social coutumier est subalterne[25]. Avant l’avènement de l’Islam, le ciel est déjà scruté sans cesse: • Vieux fonds arabe et sémitique antique qui nous livre des noms de divinités, telles Suhayl (= Canope ), les Sucûd sur l'espace ptolémaïque allant du Capricorne à Pégase , dont nous avons tiré Dabih , Nashira , Sadalsuud , Sadalmalik , Homam ou Matar … L'Arabie préislamique désigne la péninsule arabique avant le VIIe siècle, soit avant l'apparition de l'islam, incluant la préhistoire et l'histoire de cette région. The Quʼran as Text, edité par Stefan Wild, 1996, page 16-18. « On peut affirmer désormais que la culture religieuse de Muhammad et celle de ses auditeurs n'est pas le résultat d'une quête individuelle qui aurait commencé avec leur génération. Pour Robin, « Quand il est possible de vérifier si les traditionnistes sont bien informés ou si les sources qu'ils utilisent sont fiables, le résultat est négatif. On ne connaît de La Mecque que ce que les sources islamiques, écrites à partir de 750 apr. Odenathus (Udhayna) en est le premier souverain, puis sa femme Zénobie (Zayneb) lui succède. Entre le IVe et le VIe siècle, un déclin de peuplement, une transformation de la société et des voies commerciales peuvent s'observer en Arabie. Le fond culturel dans lequel naît l'islam est encore mal connu, en partie en raison de la difficulté de mener des fouilles archéologiques en Arabie centrale[20]. Ainsi que l’explique l’historien Jawâd `Alî, « Les Arabes préislamiques étaient en retard par rapport aux civilisations qui les entouraient. Ce sont des spécialistes, notamment européens et arabes et le Pakistanais Abdus Salam (1926-1996), premier prix Nobel scientifique (physique, 1979) du monde musulman, qui rétabliront les faits dans la seconde moitié du XXe siècle. Chaque tribu a un conseil (Ahl al Bayt, « les gens de la maison »), ou une assemblée tribale[13]. Calendrier - Non seulement l'Islam utilisa une nouvelle ère, l'ère hégirienne, mais aussi un calendrier purement lunaire différent des calendriers en usage jusque-là en Arabie et dans les territoires voisins. La tradition savante naît au VIIIe siècle soit après deux siècles de guerres, de changements politiques et religieux, de guerres civiles. « L'islam trouve autant son origine dans l'adaptation d'une population à la crise de l'Arabie au VIe siècle qu'à une évolution des civilisations de l'Arabie préislamique sur le long terme. Ce raid inaugure une période de confrontation entre Sassanides, Byzantins et Himyariens pour le contrôle de l'Arabie désertique[4]. Néanmoins, cela n'exclut pas les influences chrétiennes sur le Coran et une familiarité de celui-ci avec les matériaux chrétiens[30]. À son apogée entre 750 et 1250, la civilisation arabo … Il y a certes eu un « miracle grec » dans l’Antiquité mais il y a eu aussi un « miracle arabe » au Haut Moyen Âge, celui des savants et des penseurs qui ont choisi de rédiger leurs travaux dans cette langue alors qu’ils étaient persans, berbères, andalous, juifs, etc. Le commerce est la source de cette richesse. [12] Les litiges sont le plus souvent réglés par le hakam, un arbitre qui tente de concilier les parties (dans les affaires de vendetta, ou de joutes oratoires, etc.)[12]. Kropp M., « L'arabie préislamique », conférence, Collège de France, 6 octobre 2005, Liste de clans et tribus d'Arabie ancienne, Liste de sites antiques dans les Émirats Arabes Unis, Mission archéologique française de Chabwa, http://www.iranicaonline.org/articles/lakhmids, https://www.jewishvirtuallibrary.org/arabi, http://www.jewishencyclopedia.com/articles/10545-medina, https://www.youtube.com/watch?v=SQJY1OdHtJc, Juifs de la péninsule arabique avant l'islam, Liste de châteaux-forts en Péninsule arabique, Liste de sites antiques aux Émirats arabes unis, Exposition art préislamique au Louvre (Paris, France) en 2010, Le Golfe Persique à l'époque Séleucide : exploration archéologique et trouvailles monétaires, Maxime RODINSON, Universalis, « ARABE (MONDE) - Le peuple arabe », Encyclopædia Universalis, Nouvelles stations préhistoriques dans les reliefs anciens de l'Arabie Saoudite, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Arabie_préislamique&oldid=177223581, Article contenant un appel à traduction en allemand, Article contenant un appel à traduction en anglais, Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata, Portail:Proche-Orient ancien/Articles liés, Portail:Civilisations asiatiques/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Ils parlent l'arabe, le judéo-arabe, l'araméen et font usage de locutions hébraïques[50]. Pour Hoyland, « [Il] faut garder à l'esprit que les rapports arabes ne sont pas de simples récits historiques, mais plutôt de nature épique et légendaire, pleins de séductions, d'embuscades, de discours éloquents et de batailles héroïques. Aurélien prend ensuite le contrôle de région mais presque la totalité de la population reste semi-nomade ou nomade. Dans le Hijaz, à l'avènement de l'Islam, les Juifs se rencontrent dans toutes les sphères de la société. De 1165 à 1173, l'explorateur juif Benjamin de Tudèle voyage notamment en Arabie et rapporte dans son témoignage l'existence effective de populations juives encore à «El katif », Tayma et Khaybar. Des nouveaux villages juifs et chrétiens sont établis, parlant l'araméen et propageant la culture hellénistique. Les traditionnistes ne connaissaient visiblement pas la réalité du terrain[32]. À l'inverse, Yathrib est attestée par trois inscriptions préislamiques en Arabie du Sud, deux datant de l'époque hellénistique et l'une du royaume de Himyar et d'autres en Mésopotamie.[9]. L'origine de ces populations demeure obscure, certains avancent des origines du Yémen, d'autres de la Palestine ou bien d'autres régions. Par exemple, les traditions musulmanes décrivent les « idoles ». Dans l'Arabie antique, se côtoient des juifs d'origine judéenne, des convertis, dont les Himyarites du Yémen, et des « craignant Dieu »[47]. Ainsi, les traditions islamiques sur l'invention de l'arabe « [ne sont] pas un savoir transmis de génération en génération, mais un essai de reconstruction par des savants... ». Cette hypothèse semble maintenant peu crédible[23]. Cette absence de source peut être liée à la difficulté de datation, en période d'appauvrissement de l'Arabie[21]. Il n'existe pratiquement pas de documentation anthropologique d'Arabie pour ces époques anciennes[1]. Les recherches de chercheurs, comme celles de Rodinson, n'ont pas toujours su s'extraire de ces sources orientées[54]. Leur existence est évoquée dans le Midrash, la Mishna et le Talmud[38],[39]. Vu sur upload.wikimedia.org. Il est donc nécessaire pour étudier le contexte d'apparition du Coran de prendre en compte le double contexte des productions méditerranéennes de l'Antiquité tardive et celui d'une Arabie possédant des particularités[22]. Cairo. cette très belle ville possède une mosquée vraiment admirable,. De 244 à 249, Philippe l'Arabe dirige toute la province. Découvrez toutes nos lettres déjà parues. Certaines sont formées de mercenaires combattant pour le plus offrant ou protégeant les caravanes des marchands qui dominent la société[24]. Michael Lecker, "Wāqidī's Account on the Status of the Jews of Medina: A Study of a Combined Report," Journal of Near Eastern Studies 54, no. Celle-ci se compose, selon les traditions, de plusieurs clans : les Hachémites (celui de Mahomet), et les Omeyyades (celui du futur troisième calife, Othman). Joseph Chelhod parle ainsi de « proto-démocratie[12] ». Al-Nafezah Publication. Société urbaine et de l'écrit, La Mecque se rapproche alors des sociétés du sud[12]. La langue arabe et le Coran jouent un rôle important dans la diffusion de la civilisation musulmane. Ce qui risque de nous arriver aussi, si nous laissons faire l’Islamisation en Europe, avec l’Islam en Europe, c’est le génocide de notre civilisation … L'assemblée tribale « s'occupait surtout de travaux agricoles, d'aide sociale, du respect des coutumes, et elle arbitrait les joutes oratoires (al-mufâkhara)[12]. On y parle le sudarabique, une langue sémitique distincte mais proche de l'arabe[12]. Lorsque les cultures, l'élevage ou le commerce périclitent, ils pillent des caravanes et razzient des esclaves. C'est cette voie, nécessitant une rupture qui fut prise par Mahomet et par la demi-douzaine de prophètes rivaux de l'époque. Si cette perception n'est pas une invention complète[8], les recherches actuelles prouvent qu'elle était alors faussée et sans recul (elle pourrait évoquer quelques dizaines d'années). Avec un climat relativement humide entre 7000 et 4000 avant l'ère chrétienne dans le sud, entre 4000 et 1000 dans le nord, la végétation était beaucoup plus riche et plus dense qu'aujourd'hui ; dans les dépressions, envahies par des lacs permanents ou temporaires, le gibier proliférait et attirait les chasseurs. Un dossier pédagogique pour comprendre l'Islam et la civilisation arabo-musulmane. Arabia Before Muhammad, »[53]. Les divorces ou répudiations sont fréquents ; le concubinage avec les esclaves admis, de même que la prostitution[12]. Au XVIe, alors que la civilisation arabo-musulmane est entrée en déclin, l’Europe prend l’ascendant et redécouvre son héritage gréco-romain ; elle doit bien admettre sa dette : la plupart des textes perdus pendant « l’âge des ténèbres » avaient été traduits en arabe par des savants syriens maîtrisant les deux langues ; mais on souligne leur chrétienté plutôt que leur arabité. Les caravanes peuvent comporter jusqu'à 2 500 chameaux[12], transportant or, gemmes, ivoire, soie, épices, encens[12]... L'importance de La Mecque en tant que centre de commerce a cependant été remise en cause par Patricia Crone (1987), mais certains de ses ouvrages ont été vivement critiqués par des chercheurs comme R. B. Serjeant[16] et Fred M. Donner[17]. Ils se déplaçaient à cheval de point d'eau en point d'eau pour l'élevage de leurs troupeaux : dromadaires pour porter les marchandises, chèvres et moutons pour le lait et la viande. Le mythe de l’âge d’or scientifique de l’islam bat de l’aile, tout comme celui de l’âge d’or Andalou. Les sources sont peu loquaces au sujet des autres dynasties Lihyan et Thamud. Ils sont réputés comme artisans, en particulier pour le travail des métaux[39]. Les savants musulmans rapportent que l'Arabie préislamique était polythéiste[27]. Grand amateur de sucre qu'il était, il vécut 30 ans sans dents supérieures. Les clans arabes ont un chef (sayyid ou chaykh), choisi par consensus[12]. L'idée qui dominait dans la recherche jusqu'à une période récente était que la péninsule arabique aurait alors été essentiellement dominée par une société de type nomade. 2006. page 68, The relations between Arabs and Jews before the rise of Islam, D.S. Il s'agit là de fonctions, et non de statut : le chef peut jouer le rôle de devin, etc. Celle que j'ai apprise au Collège il y a 30 ans. En effet, dès le IX e siècle, marchands et marins dominent la Méditerranée. Néanmoins, il se peut que La Mecque ait été bien éloignée des principaux itinéraires caravaniers, ainsi que le relève A. de Maigret : « La Mecque, la Macoraba de Ptolémée, se trouve à trois jours de marche plus à l’ouest [des principales routes caravanières]. Les nouvelles recherches permettent de renverser l'image préconçue et traditionnelle sur l'Arabie préislamique et les inscriptions permettent d'inscrire celle-ci dans le contexte de l'Antiquité tardive[4]. La grande civilisation que vous décrivez n’était pas une réalisation arabo-musulmane, elle était une réalisation assyrienne dont les Arabes se sont emparé et qu’ils ont ensuite perdue quand ils ont détruit, par le biais de la conversion forcée à l’Islam, la source de … L’islam et la civilisation arabo­islamique ... L’héritage de la civilisation arabe d’après l’écrivain contemporain Amin ... tissus de soie. https://www.youtube.com/watch?v=R4NckRsOc1g, L'article de Paul Balta donne une vision très islamo-arabo centriste. Leur royaume s’étendra de la Syrie à Yathrib. Robin & J. Schiettecatte (éd.). Dans l'Antiquité, à l'époque de l'Empire romain, les auteurs gréco-latins divisent l'Arabie en trois régions distinctes : l'« Arabie Heureuse », au Sud, qui correspond au Yémen actuel ; l'Arabie centrale, peuplée de nomades et de sédentaires et qui vivent dans l'orbite de l'Arabie Heureuse ; et l'Arabie pétrée, sous influence des Empires byzantin et perse.