Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction . • Le style gagne les vêtements de la ville (robe de la Belle Epoque)!! Chez les Sénoufo, les statuettes sont très diverses de forme et de fonction, mais jouent presque toutes un rôle dans l'initiation du Poro. Il permet aux sénoufo de connaître le sens des jours.« C’est à travers cela qu’ils choisissent les jours de mariages et le premier jour des semis. Le sacré et le profane chez les senoufo Il n'y pas de produits disponibles dans cette catégorie. La précision du terme Nanfanra est ici importante, car les Sénoufo sont nombreux, et il y en a aussi au Mali et … Il souligne la ressemblance dans Chez les Sénoufo, il y a des récits selons lesquels le premier Sénoufo a été créé par Dieu lui-même dans leur habitat actuel pour montrent qu’ils … carte). On apprend aussi, si quelqu’un est malade à le soigner. Dans le rite sacré. Statue Sénoufo déblé. Du « travail », dont le paradigme en pays sénoufo est le travail agricole, les prestations rituelles des Le premier chapitre fait une synthèse de la littérature ethnographique coloniale et post-coloniale sur les Sénoufo, généralement présentés, de façon laudative ou critique, comme un peuple d’agriculteurs pacifiques et laborieux. 4. Le pendant féminin de ce dieu est représenté par Katieleo, mère tutélaire du village, protectrice du bois sacré. Selon la conception sénoufo, l'être humain à sa naissance est dans un état d'animalité et le Poro lui est dispensé afin de le faire passer de l'état d'animalité à celui d'homme [5]. Pour bénéficier de l’initiation, il faut le vouloir et avoir au moins 21 ans pour les hommes et l’âge de la puberté pour les femmes. La religion, comme ensemble de croyances pose le problème de la relation entre foi et raison.Ex. Estimés à 2,5 millions d’individus, ils sont plus de 1,6 millions dans la seule Côte d’Ivoire. : problématique des preuves de l’existence de Dieu ou de sa non-existence, "Les grandes problématiques", 3; distinction entre l’esprit de géométrie et l’esprit de finesse ou le … Acte religieux par excellence, les cérémonies funéraires donnent accès au « village des morts », lieu indéterminé et souterrain où les ancêtres attendent le défunt. Selon William Fagg , les senoufo auraient une origine saharienne. Nous n'exposerons que sur le cas des Sénoufo Nafara de Côte d'Ivoire. Il existe deux formes de poro, le communautaire élargi à tous les hommes sénoufo et qui revêt un caractère obligatoire et les privés qui sont ésotériques et qui comptent très peu d’initiés. Ils vivent au sud-est du Mali et au nord-ouest de la Côte d’Ivoire. They consist of diverse subgroups living in a region spanning the northern Ivory Coast, the southeastern Mali and the western Burkina Faso. Motifs graphiques et art Sénoufo Image réduite conformément à la loi TOILES DE KORHOGO Les 18 Points Arts Plastiques de La Sarthe, possèdent des reproductions, format poster, de tapisserie Sénoufo. Le pôrô est une initiation sécrète qui se déroule dans le bois sacré dont le passage est une obligation pour tout homme et femme ayant atteint l’âge de sept ans. Collection Michel Lair, ancienne collection Guenneguez. 1. Le créateur, Kolotyolo (Dieu), s'est retiré loin des hommes et a confié à Katyeleo la gestion du monde [6]. Les Sénoufo firent les premiers à s'installer dans l'espace compris entre le fleuve Baoulé ( dans l'actuel Mali et le Volta-Noire dans l'actuel Burkina Fasso). La parole est déjà une action et tend à l'action. on trouve toujours la conjugaison complémentaire et unifiée de paroles sacrées et d'actions saintes. Pièce de plus de 50 ans. Les devins se servent de ces statuettes pour faire leurs cérémonies. Le Poro est… Cette secte iconoclaste se répandit en quatre ans dans tout le pays Sénoufo et engendra une destruction massive des sculptures. Elle a pour lieu d’expression le « bois sacré », et son caractère inviolable contribue à la protection de la forêt. Ici, il y a les danses panthères, que l’on fait pendant les funérailles. • Les peintres orientalistes célèbrent les pays d’Orient (corps sensuels et charnels)! Le mot a une puissance propre. Pour le révérend-père Knops, le pays d’origine des senoufo serait le pays Yoruba dans l’actuel Nigeria. livrée sur socle. Il fonde cette hypothèse sur les similitudes frappantes entre les masques senoufo et certaines gravures rupestres du Sahara. La cuirasse et le bois sacré ou le climax déchu Parangon de la permanence et de l'équilibre, le monde africain que l'on croyait immuable découvre ses héritages et change ses décors sous l'effet des crises climatiques et de l'accroissement exponentiel de ses populations. (cf. Les Sénoufos (ceux qui parlent le séné, ou sénoufo) vivent au nord de la côte d’Ivoire (autour des villes de Boundiali, Korhogo et Katiola), au sud du Mali (autour de Sikasso) et au Burkina Fasso. Les sénoufo en général pratiquent deux cultes dédiés à deux fétiches protecteurs : le kõmõ et le Kõnõ. Le PORO, une coutume ancestrale Senoufo. Ils étaient ainsi le symbole même de l’autorité des anciens. Le Sacre du printemps en 1913 apparaitra comme une rupture dans les codes de la représentation des corps en vigueur dans la danse de l’époque : classique, L’ethnie Sénoufo Les Sénoufo sont au nombre de un million, principalement agriculteurs. Tous les cultes senoufo vénèrent Katyeleo une divinité féminine. Ils ont su montrer des facultés remarquables d’adaptation dans ces différentes régions grâce à leur intelligence, leur esprit d’entreprise et leur ingéniosité. Les Calao Senoufo étaient utilisés par la société initiatique du Poro lors de l’admission des initiés à la phase finale de formation et conservés dans le bois sacré. C’est au nord de la Côte d’Ivoire que se trouve le Pays Senoufo, une des régions les plus fécondes dans la production artistique africaine. Il indique que, parmi les 80 dialectes du sénoufo de la troisième région, le centre a opté pour trois dans la conception de son calendrier. Ainsi, mythologie et histoire se rejoignent. Le pays sénoufo, Côte d'Ivoire - Toutes les informations pratiques et les points d'intérêt des différentes attractions Côte d'Ivoire Le poro est un rite d’initiation pratiquée par les Sénoufo, notamment ceux de Korhogo, dans le nord de la Côte d’Ivoire. un même être initiatique, KatyelEEwi, dont les Sénoufo situent la résidence dans le bois sacré, où il met tous les sept ans de nouveaux enfants au monde, et d’où il ne sort que pour enterrer l’un d’eux3. Chez les Sénoufo, les funérailles sont une fête pleine de joie et d'espérance, occasion de retrouvailles pour les parents, les habitants du village et les alliés. Il nous invite à la découverte de l'origine et du fonctionnement du poro; de son rôle dans la société; des menaces auxquelles cette institution fait face et … 3. Seuls les initiés (exclusivement les hommes) à ces fétiches peuvent les voir. Ils étaient ainsi la référence symbolique du début et de la fin des cérémonies. Philosophie. The Senufo people are predominantly animists, with some who are Muslims. L’initiation a lieu en trois étapes entre l’âge de sept et vingt huit ans. Il y a des masques qui sont interdits, seuls les initiés ont le droit de les voir. Ce peuple compte plus d’un million d’individus d’où une multitude de villages, de pratiques mais une homogénéité culturelle trouvée au travers la structure initiatique du Poro. L’aire culturelle Sénoufo s’étend sur le nord de la côte d’Ivoire, les frontières du Mali et du Burkina Faso. The Senufo people, also known as Siena, Senefo, Sene, Senoufo, and Syénambélé, are a West African ethnolinguistic group. Pour immortaliser la mémoire du peuple sénoufo, cet ouvrage nous plonge au coeur de ce que l'on peut appeler le sacré et le secret; à travers le Poro et Bois Sacré. En 1950, le Père Convers photographia les statues du bois sacré de Lataha, proche de la ville de Korhogo. Notre démarche est construite selon le triptyque suivant : la culture traditionnelle Senoufo ou Poro remplit les critères de la coutume au sens juridique du terme. L’initiation se fait de façon cyclique chaque 7 ans. Les parents des mineurs offrent un poulet pour le sacrifice préliminaire et leurs noms sont déposés dans le bois sacré avant le … Chez les Sénoufo, c’est un signe de respect, tant que tu n’es pas initié, tu n’es pas considéré comme un homme. Les Sénoufo seraient installés depuis une époque très ancienne au Nord-Est de la Côte d'Ivoire dans le pays du sel. L’exemple du sous-groupe Nafanra de Sinématiali, Poro et Bois sacré en pays sénoufo, des origines à nos jours, Sotianhoua Soro, Universitaires Europeennes. One sub-group, the Nafana, is found in north-western Ghana.. Les Sénoufos (ou Siéna, nom qui se donne et qui signifie ceux qui parlent le séné, le sénoufo) constituent une ethnie africaine, présente au Burkina Faso, dans le sud du Mali (principalement dans la région de Sikasso) et en Côte d’Ivoire (au nord, autour des villes de Boundiali et Korhogo), comptant environ 1 663 199 de membres, soit 9,7 % de la population de Côte d’Ivoire. Comme chez tous les peuples de Côte d'Ivoire, le mariage traditionnel se pratique en pays Sénoufo depuis la nuit des temps. Comme l'exige la célébration du «Kafôhô», la génération sortante du grand bois sacré de Korhogo et ses alliés, a fait raser les têtes de ses membres le 20 mars dernier. Institution sénoufo de première impor¬ tance assurant la personnification et la cohésion villageoises, gérant les relations avec le sacré et avec les ancêtres, pro¬ cédant à l'initiation des hommes, et, par extension, aux rites funéraires.